Vol. 114 Núm. 2 (2019): El turismo en España
Estudios

Conflicto político en el ritual festivo: Asturias (1931-1937)

PDF HTML
  • Enrique Antuña Gancedo
Enrique Antuña Gancedo
Universidad de Oviedo
DOI: https://doi.org/10.55509/ayer/114-2019-08

Publicado 15-06-2019

Palabras clave

  • ritual festivo,
  • tradición,
  • modernización,
  • Asturias,
  • Segunda República Española

Cómo citar

Antuña Gancedo, E. (2019). Conflicto político en el ritual festivo: Asturias (1931-1937). Ayer. Revista De Historia Contemporánea, 114(2), 215–241. https://doi.org/10.55509/ayer/114-2019-08
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-SinDerivadas 4.0.

Resumen

El ritual festivo es uno de los principales entornos en que se negocia la definición y redefinición de convenciones culturales tan significativas en la historia de una sociedad como son las de tradición y modernidad. Esta contribución trata de ponderar la influencia ejercida en ese proceso por el factor ideológico-político, partiendo de la hipótesis de que este adquiere fuerza ya avanzado el siglo xx español para llegar a condicionar decisivamente dichas negociaciones hasta nuestros días. Para ello se toman como objeto de estudio las fiestas populares celebradas en la región de Asturias durante la Segunda República.

PDF HTML

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

  1. Ana Aguado y María Dolores Ramos: «Introducción: cultura, ideologías y vida cotidiana. Del pluralismo a la confrontación», en Ana Aguado y María Dolores Ramos: La modernización de España (1917-1939). Cultura y vida cotidiana, Madrid, Síntesis, 2002.
  2. Ángel Luis López Villaverde: «El conflicto católico-republicano “desde abajo”, 1931-1936», en Julio de la Cueva y Feliciano Montero (eds.): Laicismo y catolicismo. El conflicto político-religioso en la Segunda República, Madrid, Universidad de Alcalá, 2009.
  3. Antonio Ariño Villarroya y Pedro García Pilán: «Apuntes para el estudio social de la fiesta en España», Anduli, 6 (2006).
  4. Antonio Ariño Villarroya: «Festa i ritual: dos conceptes bàsics», Revista d’etnologia de Catalunya, 13 (1998).
  5. Antonio Bonet Correa: Fiesta, poder y arquitectura: aproximaciones al Barroco español, Madrid, Akal, 1990.
  6. Antonio Checa Godoy: Prensa y partidos políticos durante la Segunda República, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1989.
  7. Antonio Manuel Moral Roncal: «Anticlericalismo y poder: la desacralización de las calles y los espacios públicos durante la Segunda República», Hispania Sacra, 64 (2012).
  8. Carmen González Martínez y Magdalena Garrido Caballero: «Violencia iconoclasta e instrumentalización política durante la Guerra Civil Española y la posguerra», en Alicia Azuela de la Cueva y Carmen González Martínez (eds.): México y España: huellas contemporáneas. Resimbolización, imaginarios, iconoclastia, Murcia, Universidad de Murcia, 2010.
  9. Edward Baker y Demetrio Castro: «Presentación. Espectáculos en la España contemporánea: de lo artesanal a la cultura de masas», Ayer, 72 (2008).
  10. Enrique A. Antuña Gancedo: «La intervención del primer franquismo sobre la fiesta popular: una aproximación a través del caso asturiano (1937-1945)», Hispania Nova, 14 (2016).
  11. Eric Hobsbawm: «Introducción: la invención de la tradición», en Eric Hobsbawm y Terence Ranger: La invención de la tradición, Barcelona, Crítica, 2013.
  12. Fernando Rodríguez de la Flor y Esther Galindo Blasco: Política y fiesta en el Barroco, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1994.
  13. Francesc A. Martínez et al.: «La cultura popular durante la Segunda República: una política de la cultura», en Jorge Uría (ed.): La cultura popular en la España contemporánea. Doce estudios, Madrid, Biblioteca Nueva, 2003.
  14. Gérard Brey y Serge Salaün: «Los avatares de una fiesta popular: el Carnaval de La Coruña en el siglo xix», Historia Social, 4 (1989).
  15. Gil Manuel Hernàndez i Martí: La festa reinventada. Calendari, política i ideologia en la Valéncia franquista, Valencia, Universitat de València, 2002.
  16. Herminia Menéndez de la Torre y María José Menéndez de la Torre: «Las ofrendas de ramos en Asturias», Anales del Museo Nacional de Antropología, 6 (1999).
  17. Irène Da Silva: «La législation franquiste et les fêtes», Bulletin d’Histoire Contemporaine de l’Espagne, 30-31 (2000).
  18. Javier Escalera: «Sevilla en fiestas-fiestas en Sevilla: fiesta y antifiesta en la “Ciudad de la Gracia”», Antropología. Revista de pensamiento antropológico y estudios etnográficos, 11 (1996).
  19. Javier Rodríguez Muñoz: La revolución de octubre de 1934 en Asturias. Orígenes, desarrollo y consecuencias, Oviedo, Prensa Asturiana, 2010.
  20. Jessica Lluch Giménez: «El humor gráfico durante el bienio radical-cedista: La Semana (1934)», en Antonio Laguna Platero y José Reig Cruañes (coords.): El humor en la historia de la comunicación en Europa y América, Cuenca, Universidad de Castilla-La Mancha, 2015.
  21. Joan Prat y Jesús Contreras: Les festes populars, Barcelona, La Llar del Llibre, 1984.
  22. Jorge Marco: «La multitud invadió las calles. Experiencia, repertorios y marcos simbólicos de la protesta (1931-1936)», en María Encarna Nicolás Marín y Carmen González Martínez (coords.), Ayeres en discusión. IX Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, Murcia, Universidad de Murcia, 2008.
  23. Jorge Uría: «De la fiesta tradicional al tipismo mercantilizado. Asturias a principios del siglo xx», Bulletin d’Histoire Contemporaine de l’Espagne, 30-31 (2000).
  24. Jorge Uría: Una historia social del ocio: Asturias, 1898-1914, Madrid, Unión General de Trabajadores-Centro de Estudios Históricos.
  25. Juan Manuel Barrios Rozúa: Iconoclastia (1930-1936). La ciudad de Dios frente a la modernidad, Granada, Universidad de Granada, 2007.
  26. Julio Caro Baroja: El Carnaval (análisis histórico-cultural), Madrid, Alianza Editorial, 2006, (1.ª ed., 1965).
  27. Julio de la Cueva Merino: «El asalto de los cielos: una perspectiva comparada para la violencia anticlerical española de 1936», Ayer, 88 (2012).
  28. Lidia Girola: «Tiempo, tradición y modernidad: la necesaria re-semantización de los conceptos», Sociológica, 20, 58 (2005), pp. 13-52.
  29. Manuel Álvarez Tardío y Roberto Villa García: «El impacto de la violencia anticlerical en la primavera de 1936 y la respuesta de las autoridades», Hispania Sacra, 132 (2013).
  30. Manuel Delgado Ruiz: «Anticlericalismo, espacio y poder. La destrucción de los rituales católicos, 1931-1939», Ayer, 27 (1997).
  31. Manuel Delgado Ruiz: Luces iconoclastas: anticlericalismo, espacio y ritual en la España contemporánea, Barcelona, Ariel, 2001.
  32. Marcel Mauss: Ensayo sobre el don: forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas, Madrid, Katz, 2009.
  33. María Dolores Ramos: «“Neutralidad” en la guerra, “paz” en la Dictadura. Las transformaciones de la vida cotidiana (1917-1930)», en Ana Aguado y María Dolores Ramos: La modernización de España (1917-1939). Cultura y vida cotidiana, Madrid, Síntesis, 2002.
  34. Marie-Aline Barrachina: «12 de octubre: Fiesta de la Raza, Día de la Hispanidad, Día del Pilar, Fiesta Nacional», Bulletin d’Histoire Contemporaine de l’Espagne, 30-31 (2000).
  35. Marie-Angèle Orobon: «Marianne y España: la identidad nacional en la Primera República Española», Historia y política: ideas, procesos y movimientos sociales, 13 (2005).
  36. Mary Vincent: «“Las llaves del reino”: violencia religiosa en la Guerra Civil Española, julio-agosto de 1936», en Chris Ealham y Michael Richards (eds.): España fragmentada. Historia cultural y Guerra Civil Española, 1936-1939, Granada, Comares, 2010.
  37. Néstor García Canclini: Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad, Barcelona, Paidós, 2001.
  38. Pamela Beth Radcliff: From Mobilization to Civil War. The Politics of Polarization in the Spanish City of Gijón, 1900-1937, Cambridge, Cambridge University Press, 1996.
  39. Pedro García Pilán: «Sociabilidad festera: retradicionalización selectiva y producción de sacralidades en la modernidad avanzada», Anduli, 6 (2006).
  40. Rafael Cruz Martínez: «Guerra hasta la última tapia. La historia se ­repite ciento treinta años después», en Joaquín Álvarez Barrientos (ed.): La Guerra de la Independencia en la cultura española, Madrid, Siglo XXI, 2008.
  41. Raquel Sánchez Garcí: La historia imaginada. La Guerra de la Independencia en la literatura española, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas-Doce Calles, 2008.
  42. Rita de Grandis: «Incursiones en torno a hibridación: una propuesta para discusión. De la mediación lingüística de Bajtin a la mediación simbólica de García Canclini», Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 46 (1997).
  43. Santos Juliá Díaz: «De cómo Madrid se volvió republicano», en José Luis García Delgado (dir.): Los orígenes culturales de la Segunda República, Madrid, Siglo XXI, 1993.
  44. Santos Juliá Díaz: Madrid, 1931-1934. De la fiesta popular a la lucha de clases, Madrid, Siglo XXI, 1984.